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Whiskeys gone PWD Chorégraphie utilisée dans le cadre de nos manifestations du club PWD. Se reporter impérativement à la feuille de danse originale du chorégraphe qui seule fait foi. www.perigueux-western-dance.com. WHISKEY'S GONE. RIGHT KICK SIDE, SAILOR STEP, X2 ½ PIVOT TURNS RIGHT. 1 - 2. KICK PD devant - KICK PD à www.perigueux LeGône du Chaâba Azouz Bégag 1 Exercice écrit, que l'on donne aux élèves ou aux étudiants, qui consiste dans la discussion argumentée d'un sujet donné 2 Rire forcé et silencieux ou sourire grimaçant et silencieux traduisant souvent des sentiments comme la jalousie, la colère, la méchanceté, la douleur. 3 Farceur, personnage qui manque de sérieux et sur lequel on ne peut Résumé Le gone du Chaâba raconte l'histoire d'Azouz, un jeune algérien. Il habite au Chaâba, un bidonville à côté de Lyon. Il vit dans une misérable habitation, sans eau ni électricité, à côté Fichede lecture : Le gone du Chaâba – Azouz Begag. Présentation de l’auteur : Azouz Begag est né le 5 février en 1957 à Villeurbanne, à. Lyon. Ses parents sont algériens, ils émigrent en France en. 1949 et vivent dans un bidonville jusqu’en 1966 puis ils. déménagent dans un HLM dans la cité de Duchère à Lyon. Durant son enfance Azouz Begag éprouve des Lelivre de poche: 2008: MV Lycée Plaine de l'Ain 01500: questionnaire: correction: Begag Azouz: Le Gone du Chaâba (6e) Seuil: 1986: Collège des Trois Provinces 52500 Fayl-Billot: questionnaire: correction: Begag Azouz: Le Gone du Chaâba: Seuil: 2004: Collège de Brassac 81260: questionnaire: correction: Begag Azouz: Le gone du Chaâba Rencontre Avec Femme De Petite Taille. Cinéfête 2 Le gone du Chaâba e gone du Chaâba – 1 Le gone du Chaâba Introduction du film par l’image Observez les différentes photos, décrivez et comparez-les O Où se passe la scène ? D Décrivez les perso vêtements, conditions de vie… , O Dans quel pays se plusieurs onnages, âge, 2 Swip page après vous ? Faites hypothèses. Justifiez votre réponse. Quelle est affiche qui vous paraît être la plus réaliste ? Pourquoi ? Quelle est la moins réaliste ? Quels sont les points communs entre toutes les photos ? Parmi ces photos, deux sont des affiches de film, deux des couvertures de ? Regardez bien ! Qui est Azouz Begag ? Qui est Christophe Ruggia ? Qui est le gone du Chaâba ? Si vous e trouvez pas, recherchez le mot gone » dans un dictionnaire français. Image 4 Imaginez ce que peut dire le jeune garçon. A- Le contexte historique B- L’intégration par la découverte et l’appropriation de la culture française VIII. Informations supplémentaires A- Bibliographie d’Azouz Begag B- Quelques sites internet Dossier réalisé par Stéphane Paris, Institut français de Hambourg, Jessica Cohen & Marie-Christine Thiébaut, Institut français de Berlin gone du Chaâba – 3 . Fiche technique Réalisation Scénario Durée Année de sortie Genre Acteurs Christophe Ruggia daprès le roman d’Azouz BEGAG, Le Gone du Chaêba éd. du Seuil, 1987 1h36 1998 Comédie dramatique Bouzid Negnoug Omar Nabil Ghalem Galamelah Laggra Farid Kenza Bouanika 22 l’école. Ce film appartient à la toute dernière vague du cinéma beur », même si son réalisateur, Christophe Ruggia, n’est pas lui-même algérien. Echos de la presse Omar a 9 ans en 1965. Cest un gosse un gone » qui vit avec sa famille dans un bidonville de la banlieue lyonnaise, le Chaâba, comme une ingtaine d’autres familles immigrées algériennes. La vie et rien d’autre. Inspiré du roman autobiographique du sociologue et écrivain Azouz Begag, ce premier film de Christophe Ruggia raconte la vie quotidienne de ces mômes tiraillés entre deux cultures, dans une France qui a fait appel à leurs parents pour venir travailler sans leur offrir des conditions de vie décentes. La grande force de ce long métrage tient dabord dans sa description crue et sans misérabilisme du quotidien dans le bidonville l’absence d’électricité, d’eau courante, les rats, le froid, la boue. Une énible réalité, toujours montrée à travers le regard des gamins. Ces derniers Le gone du Chaâba – 4 excellents sont filmés au plus près, avec une grande justesse de ton en particulier lors des épisodes de la circoncision ou des prostituées. Le gone du Chaâba est donc un film intéressant qui a l’avantage de ne pas verser dans le politiquement correct avec cette histoire inhabituelle d’une réussite, mais qui reste un peu gauche Azouz Begag est né en 1957 à Lyon de parents originaires d’Algérie. Ses parents étaient analphabètes comme la majorité des immigrés du Maghreb de cette époque. Aujourd’hui, il est docteur en économie, écrivain et chercheur en sciences sociales. Dans Le gone du Chaâba, il raconte son enfance passée dans un bidonville de Villeurbanne, près de Lyon. Au Chaâba, c’ étaient des conditions de vie tragiques et cruelles, mais aussi des moments de bonheur qu’Azouz Begag n’a pas oubliés. Le roman est autobiographique. Le gone du Chaâba 1998 de Christophe Ruggia Le réalisateur du film Né en 1965 à Rueil Malmaison près de Paris, de père pied-noir* et de mère bretonne, Christophe Ruggia a passé son enfance dans la région de Marseille. Il se ent très proche de l’enfance du romancier Azouz Begag, mais il n’a vu l’Algérie pour la première fois qu’en 1999 pour y présenter son film. Dans son travail cinématographique, il s’intéresse aux jeunes en difficulté. Lu même a été un enfant déraciné qui a dû suivre un père voyageur. A 7 ans, il a déjà vécu au Maroc, au Canada, en Angleterre, en Allemagne et en Australie. Orphelin à 8 ans, il va grandir avec sa mère et sa sœ ur dans le Sud-ouest de la France où il a du mal à trouver des repères. C’est un film que j’ai fait pour les enfants, dit Christophe Ruggia. Quand je l’ai fait, je pensais aux 8-12 ans, moment décisif pour la lecture et l’écriture. * Les pieds-noirs sont les aient en Algérie et qui 4 22 apres l’indépendance de l’Algérie en 1962. Il. Résumé Dans les faubourgs de Lyon en 1965, trois ans après l’indépendance de l’Algérie. Mon père a une petite maison à lui avec un grand terrain. Cest pour ça qu’il a invité son frère Saïd et ses amis d’El Ouricia Algérie qui fuyaient la pauvreté ou la guerre… Ça fait comme un village. Nous, on appelle ça le Chaâba Le village dont parle Omar, c’est un bidonville. Omar, neuf ans, est né en France de parents immigrés d’Algérie. Il est pris entre deux mondes et souffre de n’être ni tout à fait Français, ni tout ? fait Arabe. Ses parents sont venus en France avec l’espoir d’y trouver la prospérité et la liberté. e gone du Chaâba – 5 Mais la vie au Chaâba a des couleurs de misère. Il n’y a n électricité, ni eau courante. Aux abords du bidonville se trouve une décharge où les enfants guettent l’arrivée des camions-poubelles, peut-être porteurs de trésors C’est là qu un jour, Omar trouve un dictionnaire de français. Ce dictionnaire le passionne et lui uvre les portes de la culture française, qu’il découvre et s’approprie. Ses parents voient en lui la chance d’une bonne intégration dans la société française et le poussent à bien travailler à l’ école. Mais son intelligence et son zèle attisent la jalousie de ses camarades s 2 Français le considèrent comme un Arabe, et les Algériens voient en lui un Français. Tiraillé entre deux cultures, Omar se réfugie dans la lecture et le travail scolaire. L’enfance d’Omar est aussi celle d’Azouz Bega& qui a grandi dans un bidonville et qui est aujourd’hui écrivain Ils sont tous deux des gones du Chaâba » ui s’en sont sortis parce qu’ils se sont appropriés la culture française par la lecture. Bouzid et Messaouda Les parents d’Omar accordent beaucoup d’importance à la réussite scolaire de leur fils car elle est la clef de l’intégration des génération futures. Bouzid, le père d’Omar, encourage son fils à réussir dans la vie, à être meilleur que les Français. Bouzid représente l’exemple type de l’immigré Il est venu en France pour échapper à la pauvreté qui règnait en Algérie. Il incarne la figure de l’autorité il est chef et propriétaire du Chaâba. Messaouda, la mère d’Omar, joue n rôle plus effacé. Elle est toujours là pour consoler son fils. C- Farid Le frère aîné d’Omar ne sait ni lire, ni écrire. Il pense qu’il est moins doué qu’Omar et ne réussira pas aussi bien à s’intégrer parce qu’il est né en Algérie et qu’il n’a donc pas la nationalité française. D- Zohra La sœ ur ainée d’Omar est un modèle pour lui. Elle va à l’école, elle sait lire, écrire et compter. Elle aide Omar à réviser ses leçons. Elle est déchirée non seulement 6 2 maquille maladroitement en cachette. E- Hacène Hacène est le cousin et le meilleur ami d’Omar. Il vit aussi dans le Chaâba, mais il n’a pas la force de caractère d’Omar. Il est souvent triste et perd courage. Il deviendra délinquant. Le gone du Chaâba – 6 IV. Introduction du film par Pimage Comparez les affiches du film et les couvertures du livre. Quel est leur point commun ? Laquelle est-ce que vous préférez ? Pourquoi ? V. Extraits de dialogues du film et du roman A- Extraits de dialogues du film les deux identités du film 1. A l’école Les enfants sont à l’école. Les enfants français et arabes sont dans la même classe et doivent écrire une composition. Tout à coup , le petit Selim se rebelle Le professeur Selim, vous avez entendu le sujet, alors vous prenez une feuille. Selim Ouais m’sieur. e professeur On ne dit pas Ouais m’sieur » , mais oui , maître » . Selim Quelle merde ! Le professeur Qu’est-ce que vous avez dit ? Selim J’ai dit que vous en êtes toujours après moi, tout ça parce que j’étais un Arabe. Voilà c’que j’ai dit. Le professeur Ça n’a rien à voir avec ça. Ici, vous êtes dans une école et vous devez le respect à votre p t tout. dernier, c’est parce que vous êtes un fainéant, c’est tout. Selim Toute façon, vous êtes raciste. e professeur Ça suffit. Comment est-ce que Selim s’adresse au professeur ? Comment est-ce que le professeur s’adresse à Selim ? — Selim parle en langage familier. Par exemple, il dit J’ai dit que vous en êtes toujours après moi, tout ça parce que j’étais un Arabe. Voilà c’que j’ai dit. » En français correct, on dirait J’ai dit que vous en avez toujours apres moi parce que je suis arabe. Voilà ce que j’ai dit. » Sur le même modèle, transformez e gone du Chaâba 7 quelques répliques de Selim. 2. Dans la cour de récréation Après la discussion entre le professeur et Selim, tous les élèves se etrouvent dans la cour de récréation, pendant la pause. Selim s’approche d’Omar. Selim Alors ? Alors quoi ? Selim T’es pas un Arabe toi. Si, j’suis un Arabe. Selim es pas un Arabe j’te dis. • J’te dis qu’t’es pas comme nous. Le maître, c’est qu’un sale Selim . raciste. Alors, si tétais un vrai Arabe, toi aussi tu s’rais dernier de la classe. Pourquoi est-ce que Selim dit qu’Omar n’est pas un vrai Arabe » ? Qu’en pensez-vous ? 3. Omar et son frère Farid Ne dis jamais que tu t’en fous de l’école, tu m’entends ? Jamais. Omar Jabord, j’dis c’que j’veux. Et puis, pourquoi que ça serait moi le meilleur à l’école ? J’ai rien demandé. Et pourquoi ça serait pas toi d’abord ? Farid J’ai toujours été nul moi à l’école, j’ai jamais rien compris. Omar Mais, moi aussi des fois, j’comprends rien. Farid Oui, mais toi c’est pas pareil Omar Et pourquoi qu’moi c’est pas pareil ? Farid Parce que… J’en sais rien moi. Peut-être que tes plus intelligent, c’est tout. Et puis moi, moi, j’suis né en Algérie, c’est pas pareil. Peut-être que j’me souviens pas de grand-chose mais tu vois, y a des trucs que tu peux pas oublier. Comme les atins quand tu ouvres les yeux et qu’y avait toujours le soleil… et puis, Fdésert tout autour. Mais, j’me souviens aussi que, quand on est partis pour la France, c’était comme un rêve, un mot magique France Sauf que tu vois, j’l’ai détesté c’putain de pays, avec cette putain de boue qu’y a toujours partout. Mais toi, c’est pas pareil, t’es chez toi ici, tes Français. Omar Non, c’est pas vrai, moi aussi j’suis un Arabe. Farid Mais bien sûr qu’t’es un Arabe, c’est pas ça qu’j’veux dire. C’que j’voulais dire, c’est qu’tes un Arabe français, aussi français que les Français de ta classe. Mais la seule différence, c’est qu’toi t’es pauvre. Et qu’en plus, on peut te traiter de sale bicot. Et c’est pour ça qu’tu dois être le meilleur à l’école. Et avoir un travail comme ceux des Français avec beaucoup d’argent. Un bicot qui a beaucoup e gone du Chaâba – 8 beaucoup d’argent. Un bicot qui a beaucoup Le gone du Chaâba – 8 d’argent, c’est plus un bicot. C’est un monsieur, c’est tout. C’est ça son reve a Abboué papa » en arabe]. C’est pour ça qu’il est si fier de toi. Omar Mais toi aussi il t’aime, Abboué. Farid Je sais, c’est juste que moi, il sait qu’j’aurai jamais un eilleur travail que lui. Et ça, ça l’rend malheureux. Tu comprends ? C’est pas grave. L’essentiel, c’est qu’tu sois bon à l’école. Le rêve, tu comprendras plus tard. Qu’est-ce que Farid essaie de faire comprendre à son frère ? Pourquoi est-ce que l’école est si importante pour la famille d’Omar ? Extraits du roman 1. Les première lignes du roman. Zidouma fait une lessive ce matin. Elle s’est levée tôt pour occuper le seul point d’eau du bidonville une pompe manuelle qui tire de l’eau potable du Rhône, Ibomba la pompe. Dans le petit bassin de briques rouges que Berthier avait conçu pour arroser son jardin, elle tord, frotte et frappe sur le ciment de lourds draps gonflés d’eau. Courbée à quatre-vingt-dix degrés, elle savonne avec son saboune d’Marseille, puis actionne une fois, deux fois la pompe pour tirer de l’eau. Elle frotte à nouveau, rince, tire l’eau, essore le linge de ses deux bras musclés… Elle n’en finit pas de répéter les opérations. Le temps passe. Elle sait bien qu’au Chaâba il n’y a qu’un seul puits, mais son comportement indique une volonté précise. Elle tient à prendre son temp temps. Et que quelqu’un 0 22 Téléchargement immédiat Dès validation de votre commande Ce livre est protégé contre la rediffusion à la demande de l'éditeur DRM. La solution LCP apporte un accès simplifié au livre une clé d'activation associée à votre compte client permet d'ouvrir immédiatement votre livre numérique. Les livres numériques distribués avec la solution LCP peuvent être lus sur Le logiciel Thorium Reader pour PC/Mac/Linux Les applications compatibles LCP Lis-a pour iOS et Android, Lea Reader pour Android , Aldiko Next pour IOS et Android La liseuse Bookeen DIVA et Vivlio Ce livre est protégé contre la rediffusion à la demande de l'éditeur DRM. La solution Adobe consiste à associer un fichier à un identifiant personnel Adobe ID. Une fois votre appareil de lecture activé avec cet identifiant, vous pouvez ouvrir le livre avec une application compatible. 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